Ритуалы и традиции острова Бали

А вы знаете, что большинство балийцев исповедуют индуизм, содержащий в себе образность системы шиваистского культа с признаками черт анимизма – преклонения духам, обитающими в природных объектах — горах, стволах  деревьев, камнях. Преклоняясь перед  духами индуисты строят для них храмы. Идея присутствия духов во всем окружающем заставляет балийцев постоянно об этом помнить. Отсюда и  ежедневные  подношения духам и различные ритуалы, в том  числе и с жертвоприношениями. Но, следует отметить, что это не неистовое изгнание демонов, не борьба со злыми духами, а надежда на уравновешивание божественных сил, на благоприятное влияние всех пусть даже  темных божественных сил на естественный ход жизни.

Божественные ритуалы сопровождают  человека на протяжении всей его жизни. Еще до рождения ребенка проходит ритуал жертвоприношения. После его рождения в землю закапывают все, что было с ним и отделилось  при родах – плаценту, пуповину, околоплодные воды, кровь. Это место считается обиталищем  духа — хранителя этого человека. Через несколько месяцев наступает для младенца праздник  соприкосновения его с миром. Когда ребенку исполняется год, ему дают имя. И после смерти человека устраивается праздник, так как смерть не считается для него концом бытия. Тело обычно  сжигается и все это сопровождается ритуальными танцами и весельем.

На острове бережно соблюдаются национальные традиции. По балийской мифологии  Бог вылепил из глины фигурку человека и подверг её обжигу в печи.  Ему пришлось сделать это несколько раз.  Сначала получилась фигурка недожженная — это белый человек, во второй  раз – пережженная – это негры и только в третий раз получилась  фигурка золотистая – это предок балийцев, самая правильная фигурка, как считают балийцы.

Спектакли и представления  с классическими  танцами всегда содержат в себе эпос индуизма часто с примесью фольклора. Тема колоритных балийских танцев с большим количеством  исполнителей почти всегда одна — вечная борьба зла и добра.

Для балийцев  все части тела имеют свой вес. Так голова – священна, нижняя часть тела – «нечистая»,  верхняя часть тела – «чистая», а средняя  часть тела – «нейтральная», отсюда  объяснение тому, почему балийские женщины еще совсем недавно ходили с неприкрытой грудью.

При обрядах все присутствующие должны быть облачены в соронги и голова должна  быть обязательно покрытой белой тканевой повязкой в виде  чалмы.

Очень впечатляют дни рождения храмов, которых  здесь насчитывается великое множество. Заранее в храмах наводят порядок, ярко украшают их, нарядно одетые женщины несут приношения, мужчины  во дворе устраивают петушиные бои, звучит музыка, устраиваются танцы.